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大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱 4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語の詳細情報

4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大徳寺509世 瑞峯院 吉口桂堂 茶杓 銘:雪乃峯 dby10820-c | こがん堂。穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。塗軸。長さ183㎝ 幅29㎝(表装を含む)▢真峰宗正(しんぽうそうしょう)江戸後期の臨済宗の僧。但馬生。山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵7世となる。嘉永4年(1851)寂、88才。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇 春秋に鯉。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸(共箱)。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。小牧りさ 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸(共箱)。【高級羊毛大筆 熟成細光鋒の大型長鋒14×2.9cm】◆別製特号◆大紙の漢字行草。『開窓多月色』【読み】窓を開ければ月色多し【意味】目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸(共箱)。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。極箱。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。紙本。掛軸 茶掛 野村太仙【一】自筆 一文字 横物 前大徳 観音寺 住職 軸装 茶掛。u*7様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙。大徳寺434世。稀少 狩野常信筆 『芳野図屏風』 屏風 二枚折 フランクリン画廊 限定複製画。【茶道具】福本積應筆 鮎の図 『清流無間断』絵師 竹林 ○。宗正は法諱。雨端硯 雨宮弥兵衛 書道。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』(共箱)。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#真峰#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#泰勝庵#祥林軒#京都#東海寺#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮
  • 4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
  • 4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
  • 大徳寺509世 瑞峯院 吉口桂堂 茶杓 銘:雪乃峯 dby10820-c | こがん堂

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